Cenacoli di Preghiera dei giovani e per i giovani

Nell’Anno della Fede, i cristiani ‘possano approfondire la conoscenza del mistero di Cristo e testimoniare con gioia il dono della fede in Lui’. È l’auspicio che Benedetto XVI affida alla preghiera della Chiesa nella sua intenzione generale per il mese di gennaio. In questi ultimi mesi, soprattutto nelle Udienze Generali, il Papa sta sviluppando una riflessione specifica sull’Anno della Fede e sulle responsabilità che esso comporta per i cristiani. Oggi ne sottolineiamo alcuni passaggi importanti.

Andare in battaglia in chiara situazione di svantaggio non è cosa che faccia stare tranquillo né un generale, né l’ultimo dei fanti. A meno che non si sappia di poter contare su un alleato di schiacciante superiorità. L’Anno della Fede proclamato da Benedetto XVI circa tre mesi fa contiene per chi crede lo spirito di questa sfida: un combattimento in condizioni di ambiente sempre più spesso ostile ‘ dunque con le difficoltà, e anche i timori, indotti dall’inferiorità numerica ‘ ma con la certezza che chi combatte di fianco ha la forza dell’onnipotenza. Non per niente, nell’aprire l’Anno della Fede, Benedetto XVI ha spinto i cristiani nei ‘deserti del mondo contemporaneo’, laddove cioè la terra della fede ha le crepe della siccità anche tra i battezzati: ‘Il cristiano oggi spesso non conosce neppure il nucleo centrale della propria fede cattolica, del Credo, così da lasciare spazio ad un certo sincretismo e relativismo religioso, senza chiarezza sulle verità da credere e sulla singolarità salvifica del cristianesimo (…). Dobbiamo, invece, tornare a Dio, al Dio di Gesù Cristo, dobbiamo riscoprire il messaggio del Vangelo, farlo entrare in modo più profondo nelle nostre coscienze e nella nostra vita quotidiana’. (Udienza generale, 17 ottobre 2012) Spesso la fede, affermava il Pontefice, ‘è vissuta in modo passivo e privato’ e questa remissività è alla base della ‘frattura’ che esiste ‘tra fede e vita’. Eppure, aveva ribadito di recente Benedetto XVI, per rendere efficace l’annuncio di Gesù agli altri non c’è mai stato bisogno del piedistallo di una cattedra: ‘L’evangelizzazione, infatti, non è opera di alcuni specialisti, ma dell’intero Popolo di Dio, sotto la guida di Pastori.

Ogni fedele, nella e con la comunità ecclesiale, deve sentirsi responsabile dell’annuncio e della testimonianza del Vangelo’ (Discorso Congregazione per i vescovi, 20 settembre 2012). Nell’intenzione di preghiera, inoltre, il Papa utilizza una parola che spesso passa inosservata, o viene considerata una sorta di ‘guarnizione’ estetica al concetto dell’evangelizzazione, ovvero il fatto di testimoniare con ‘gioia’. Per far breccia nei muri di indifferenza verso Dio, ebbe a dire Benedetto XVI, c’è bisogno di cristiani ‘entusiasti della propria fede’. Un entusiasmo, però, tutt’altro che ingenuo: ‘La gioia cristiana scaturisce pertanto da questa certezza: Dio è vicino, è con me, è con noi, nella gioia e nel dolore, nella salute e nella malattia, come amico e sposo fedele. E questa gioia rimane anche nella prova, nella stessa sofferenza, e rimane non in superficie, bensì nel profondo della persona che a Dio si affida e in Lui confida’. (Angelus, 16 dicembre 2007) Chiarito il contesto della sfida – e la natura della fiducia da portare nel cuore – Benedetto XVI enumera le armi con cui combatterla: ‘Non bastone, né sacca, né pane, né denaro, non due tuniche – come dice il Signore agli Apostoli inviandoli in missione – ma il Vangelo e la fede della Chiesa, di cui i documenti del Concilio Ecumenico Vaticano II sono luminosa espressione’. (Apertura Anno della Fede, 11 ottobre 2012).

Alla luce dell’Anno della Fede e del Sinodo dei Vescovi celebratosi nell’ottobre del 2012 nella cui 7° Proposizione finale si chiarisce che: ‘L’evangelizzazione può essere compresa sotto tre aspetti. In primo luogo, l’evangelizzazione ad gentes è l’annuncio del Vangelo a coloro che non conoscono Gesù Cristo. In secondo luogo, essa anche include la continua crescita della fede che è la vita ordinaria della Chiesa. Infine, la nuova evangelizzazione si rivolge soprattutto a coloro che si sono allontanati dalla Chiesa’. E poi al n° 51 si ricorda che: ‘Nella Nuova Evangelizzazione, i giovani non sono solo il futuro ma anche il presente (e il dono) nella Chiesa. Essi non sono solo destinatari ma anche agenti di evangelizzazione, in particolare con i loro coetanei’ la Comunità Shekinah della Divina Misericordia ha accolto questo caloroso invito e ha istituito il 6 gennaio 2013 i ‘Cenacoli di Preghiera dei Giovani e per i giovani’, sapendo che dalla preghiera parte la grazia e la potenza dello Spirito Santo per una nuova evangelizzazione dei nostri giovani.