{"id":7941,"date":"2015-10-19T09:30:00","date_gmt":"2015-10-19T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2015\/10\/19\/verso-il-convegno-ecclesiale-di-firenze-1\/"},"modified":"2015-10-19T09:30:00","modified_gmt":"2015-10-19T07:30:00","slug":"verso-il-convegno-ecclesiale-di-firenze-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/verso-il-convegno-ecclesiale-di-firenze-1\/","title":{"rendered":"Verso il Convegno Ecclesiale di Firenze\/1"},"content":{"rendered":"
\n Verso il Convegno Ecclesiale
\n di Firenze\/1<\/b><\/p>\n

Dal \u201cRisVeglio Duemila\u201d\u00a0 N. 38\/2015<\/i><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/p>\n

Prende il via, in questo numero, una serie di schede in vista del 5\u00b0 Convegno Ecclesiale Nazionale, previsto a Firenze dal 9 al 13 novembre.<\/b> Presentiamo, di seguito, i contenuti del testo biblico (Marco 1, 21-34) che accompagner\u00e0 i lavori e la spiegazione della prima delle \u201ccinque vie\u201d su cui si baseranno i lavori stessi.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La giornata di Cafarnao<\/strong><\/p>\n

Nel primo capitolo del Vangelo secondo Marco (1, 21-34) viene narrata una giornata trascorsa da Ges\u00f9 in una citt\u00e0 sul lago di Galilea, Cafarnao. Ges\u00f9 in questa parte di vangelo, e durante la giornata di Caf\u00e0rnao, compie alcuni passaggi importanti, dovendo attraversare continuamente alcune soglie: da uno spazio pubblico chiuso (la sinagoga) a uno spazio privato chiuso (la casa) a uno spazio privato aperto (la porta davanti alla casa), e poi oltre la citt\u00e0, oltre Caf\u00e0rnao. A suo modo, il lettore stesso deve seguire una traiettoria che lo porter\u00e0 a domandarsi continuamente, in ogni pagina, \u201cchi \u00e8 Ges\u00f9\u201d.<\/p>\n

L\u2019icona di Ges\u00f9 a Cafarnao rappresenta un modello per la Chiesa. In essa si vede Ges\u00f9 vivere tra la quotidianit\u00e0 domestica (quello di un sabato \u201ctipo\u201d) e il mistero (nella preghiera sinagogale e personale), mentre annuncia il regno \u201cda persona a persona\u201d, con parole (insegnando) e gesti di guarigione. Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019Uomo nuovo, il figlio di Dio, che entra in relazione con gli abitanti della cittadina della Galilea, attraverso l\u2019amicizia, l\u2019aiuto ai bisognosi, i gesti di guarigione per i sofferenti. In questa giornata cresce la domanda su di lui: chi \u00e8 quest\u2019uomo cos\u00ec diverso dagli altri? Dove conduce il suo insegnamento?<\/p>\n

In questa pagina sono narrate quelle azioni di Ges\u00f9 che rappresentano una traccia per la Chiesa italiana, la quale grazie a quei verbi riscopre in Ges\u00f9 il nuovo umanesimo: \u201ceducare<\/strong>\u201d (l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 in sinagoga), \u201cuscire<\/strong>\u201d, per \u201cannunciare<\/strong>\u201d (come Ges\u00f9 ha fatto), ma per \u201cabitare<\/strong>\u201d un luogo \u2013 divenendo partecipe della sua vita \u2013 senza mancare di \u201ctrasfigurare<\/strong>\u201d ogni umanit\u00e0 con la preghiera (comunitaria, come quella sinagogale di Ges\u00f9, e personale, il mattino seguente).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le cinque vie<\/b><\/p>\n

\u00a0\u201cLe cinque vie, cio\u00e8 i cinque verbi dell\u2019Evangelii\u00a0Gaudium<\/i>, sono i percorsi attraverso i quali oggi la Chiesa italiana pu\u00f2 prendere tutto ci\u00f2 che viene dal documento di papa Francesco e farlo diventare vita\u201d (mons.\u00a0Nunzio Galantino, segretario generale della CEI). Uscire, Annunciare, Abitare, Educare, Trasfigurare sono\u00a0le cinque \u201cvie\u201d lungo le quali la comunit\u00e0 ecclesiale italiana viene invitata a incamminarsi, cominciando con un esame di coscienza. Ma quali sono, e cosa significa ciascuna di esse?<\/p>\n

Uscire<\/i><\/b>.\u00a0Incontro agli altri per purificare la fede<\/b><\/p>\n

Uscire implica apertura e movimento, lasciare le porte aperte e mettersi in cammino. Senza apertura non c\u2019\u00e8 spazio per nient\u2019altro che noi stessi; senza movimento la verit\u00e0 diventa un idolo (\u201cla fede vede nella misura in cui cammina\u201d,\u00a0Lumen fidei<\/i>,\u00a09). \u00c8 la disposizione preliminare a ogni altra, senza la quale ci si arrocca sulle proprie certezze come fossero un possesso da difendere e si rischia di diventare disumani. \u00c8 l\u2019atteggiamento che deve accompagnare ogni altra via, per evitarne le derive. Significa uscire dal proprio io ma anche da un noi difensivo; dai luoghi comuni e dall\u2019ansia di classificare e contrapporre. Siamo capaci di metterci in movimento, spingendoci anche fuori dai territori dove ci sentiamo sicuri per andare incontro agli altri? Di ascoltare anche chi non la pensa come noi non per convincerlo, ma per lasciarci interpellare, purificare la nostra fede, camminare insieme, senza\u00a0paura di perdere qualcosa? Di \u201ccamminare cantando\u201d? (Laudato Si\u2019<\/i>\u00a0244).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Chiara Giaccardi<\/b><\/p>\n

(fonte: www.firenze2015.it)<\/i>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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