{"id":457,"date":"2011-02-04T14:12:00","date_gmt":"2011-02-04T13:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2011\/02\/04\/2-laboratorio-del-percorso-formativo\/"},"modified":"2011-02-04T14:12:00","modified_gmt":"2011-02-04T13:12:00","slug":"2-laboratorio-del-percorso-formativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/2-laboratorio-del-percorso-formativo\/","title":{"rendered":"2\u00b0 Laboratorio del Percorso formativo"},"content":{"rendered":"

2\u00b0 Laboratorio del Percorso formativo promosso dalla Pastorale Sociale del Lavoro<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 5\/2011<\/i><\/div>\n
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Prosegue, in Seminario<\/b> a Ravenna, il percorso formativo organizzato dalla ‘Commissione Diocesana per i problemi sociali’ a favore dei cattolici impegnati in politica<\/b>.<\/div>\n
Prima di dare inizio ai lavori, nel tardo pomeriggio di mercoled\u00ec 26 gennaio<\/b>, il moderatore Luciano Di Bu\u00f2 ha ricordato l’obiettivo del corso: riflettere insieme, cercando di trovare, a prescindere dalle appartenenze<\/i> politiche, un comune denominatore tra i cattolici impegnati nel sociale, al fine di produrre, al termine del percorso, un documento condiviso che possa fungere da punto di riferimento per coloro che, da cristiani, intendono impegnarsi in politica<\/b>.<\/div>\n
Un obiettivo ambizioso, ma necessario. Ambizioso perch\u00e9 deve fare i conti con l’estrema frammentazione dei politici cattolici (o sedicenti tali), distribuiti lungo quasi tutto l’arco costituzionale. Necessario perch\u00e9 da tale divisione sorge, inevitabile, la litigiosit\u00e0, principale nemico della testimonianza di comunione.\u00a0<\/div>\n
Oggetto del ‘laboratorio’ del 26 gennaio sono stati il lavoro, l’impresa, la mobilit\u00e0 sociale e il nuovo modello di sviluppo.<\/div>\n
Relatori della serata, guidata come di consueto da Padre Mario Colombo,\u00a0il Segretario Provinciale della Cisl, Antonio Cinosi, e l’avvocato Enrico Maria Saviotti.<\/div>\n
Si \u00e8 parlato di disoccupazione, di lavoro sommerso, di precariato, di ammortizzatori sociali, di rispetto delle regole, di riforma fiscale. Si \u00e8 parlato anche di ci\u00f2 che, a Ravenna, non va come dovrebbe andare, pur dandosi atto del minor impatto, nella nostra piccola realt\u00e0 locale, di quella crisi planetaria che, in altri contesti, \u00e8 risultata assai pi\u00f9 devastante. Non \u00e8 pi\u00f9 tempo, secondo Cinosi, di contrapposizioni ideologiche ‘a prescindere’. Non si pu\u00f2 pensare che, quando la grande crisi sar\u00e0 finita, le cose possano tornare, sic et simpliciter, come prima. Le regole, che gi\u00e0 ci sono, dovranno essere rispettate da tutti. Ineludibili, per il sindacalista, quattro passi: la riforma degli ammortizzatori sociali, la riforma fiscale, la possibilit\u00e0 per i lavoratori di poter in qualche modo partecipare alla vita dell’impresa e la ‘formazione’ del precariato, fenomeno non pi\u00f9 residuale. L’avvocato Saviotti ha portato il concreto esempio di una azienda locale, la ‘Bambini srl’. Un’azienda in controtendenza, che produce utili, reinvestiti nell’attivit\u00e0 imprenditoriale; che non esita a battere bandiera italiana, con ci\u00f2 sottoponendosi a un’imposizione fiscale ben pi\u00f9 sostanziosa di quelle riservate a coloro che, per mero calcolo, battono bandiere di comodo. Il segreto di aziende come questa, forse, va ricercato nella scelta di privilegiare il rapporto umano con i prestatori d’opera, sempre pronti a farsi spontaneamente in quattro quando le esigenze lo richiedono.<\/div>\n
Credo che tutti, relatori e pubblico abbiano concordato, alla fine, sul fatto che, come insegna la Dottrina Sociale, il lavoro deve avere il primato sul capitale.<\/div>\n
L’attuale crisi globale \u00e8 dovuta, anche e soprattutto, al fatto che la persona del lavoratore \u00e8 sempre pi\u00f9 trasformata da fine a mezzo, a strumento del processo produttivo.<\/div>\n
In realt\u00e0 il capitale, come raccomandava pi\u00f9 di un secolo fa la ‘Rerum novarum’, dovrebbe collaborare e non asservire il lavoro. Occorre, per\u00f2, stare ben attenti a non assolutizzare quest’ultimo, riconoscendogli preminenza rispetto alla persona. Il rischio che si corre, infatti, \u00e8 quello di attribuire dignit\u00e0 alla persona solo se e in quanto lavoratrice, mentre in realt\u00e0 \u00e8 la preesistente dignit\u00e0 della persona che connota di s\u00e9 il lavoro. Un rischio ben presente a Padre Colombo, che ha citato il primo articolo della Costituzione Italiana, il quale stabilisce che la\u00a0nostra \u00e8 una repubblica democratica fondata non gi\u00e0 sulla persona<\/i>, intesa in senso cristiano, bens\u00ec sul lavoro, sull’homo faber<\/i>. Una norma che, se letta ideologicamente, pu\u00f2 dare adito a interpretazioni tra loro contrastanti.<\/div>\n
L’incontro ha dimostrato la grande ricchezza e attualit\u00e0 della Dottrina Sociale della Chiesa Cattolica. Compito del cristiano che intende impegnarsi nel sociale \u00e8 quello di cercare, con coerenza e sincerit\u00e0, di trasporne i principi e i valori nel proprio vissuto.<\/div>\n
La Dottrina Sociale non va richiamata con leggerezza, a fini propagandistici, per attirare un maggior numero di consensi. Essa va vissuta nella consapevolezza che \u00e8 ben pi\u00f9 di una mera ideologia politica o un manuale di bon ton. Come ricorda, infatti, Mons. Giampaolo Crepaldi nel suo libro ‘Il cattolico in politica’, essa deve essere annuncio di Cristo nelle realt\u00e0 temporali. Sembrerebbe una cosa ovvia, per noi cristiani, eppure l’esperienza quotidiana testimonia quanto sia ormai insolito sentire parlare di Ges\u00f9 al di fuori degli edifici ecclesiali.\u00a0<\/div>\n
Sirio Stampa<\/b><\/div>\n
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