{"id":4125,"date":"2013-03-14T09:00:00","date_gmt":"2013-03-14T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2013\/03\/14\/scheda-sul-conclave\/"},"modified":"2013-03-14T09:00:00","modified_gmt":"2013-03-14T08:00:00","slug":"scheda-sul-conclave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/scheda-sul-conclave\/","title":{"rendered":"Scheda sul Conclave"},"content":{"rendered":"<div>\u00a0<\/p>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\"><b>Scheda sul Conclave<\/b><\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\"><i>Dal &#8216;RisVeglio Duemila&#8217;\u00a0N. 10\/2013<\/i><\/div>\n<div style=\"text-align: left; line-height: normal\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\">Il Priore Enzo Bianchi scriveva su &#8216;<i>La Stampa&#8217; <\/i>di sabato 9 marzo &#8216;<i>Lontano e vicino &#8216; Gente di Pasqua verso il Conclave&#8217;. <\/i>E domenica seguente, Quarta di Quaresima, <i>Dominica Laetare, <\/i>venivano le sue parole sotto il titolo <i>Cercando un modo nuovo di vivere la Chiesa. <\/i>Sono parole della comprensione di fede. Come storia, nel linguaggio ecclesiastico, conclave indica due cose, il luogo ove si riuniscono i cardinali in una specie di clausura (da chiusura a chiave) e segregazione per procedere all&#8217;elezione del nuovo sommo pontefice. Ma indica anche, in un secondo luogo, la stessa unione o assemblea dei cardinali stessi.<\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\">Negli studi storici il conclave, i conclavi, sono anche l&#8217;insieme di eventi e documenti di ogni elezione di papa, partendo da questo dato pi\u00f9 comune: elezione del papa in quanto vescovo di Roma, quindi anche primate e Patriarca dell&#8217;Occidente e Sommo Pontefice della Chiesa Universale. Tale vocabolo di conclave appare per la prima volta nella costituzione apostolica <i>Ubi periculum <\/i>di Gregorio X (1272-1276) del luglio 1274. Gi\u00e0 Niccol\u00f2 II nel 1059 aveva riservato l&#8217;elezione del papa ai soli cardinali e vescovi e Alessandro III (1159-1181) nel 1179 riconobbe solo il Sacro Collegio dei cardinali idoneo a nominare i papi, fissando la maggioranza necessaria nei due terzi dei voti. Nella storia della Chiesa, quindi, i conclavi, oltre a molteplicit\u00e0 di forme, rappresentano, con le riserve, una evidente storicit\u00e0 complessa della vita della Chiesa stessa anche perch\u00e9 di fatto e di diritto si tratta sempre di elezioni che esprimono la <i>libertas Ecclesiae in toto <\/i>che <i>tale Libertas <\/i>dovrebbero ribadire. Appartiene a questa <i>Libertas <\/i>quella perfettibilit\u00e0 che dal passato \u00e8 promessa per il futuro: nessun conclave \u00e8 l&#8217;esatta ripetizione degli altri, e la sua intrinseca instabilit\u00e0 fa parte della sua possibile estinzione. Pi\u00f9 solido <i>fundamentum <\/i>si crede nel <i>Collegium episcopale.<\/i><\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\">La Chiesa di oggi, proprio a pochi giorni della decisione di papa Benedetto XVI, e con la sua sacrosanta ispirazione e preghiera, attende il suo successore che potrebbe essere noto quando il nostro settimanale cattolico sar\u00e0 nelle mani dei lettori. Lettori che dovranno soprattutto pregare per la loro Chiesa considerando, senza umano orgoglio, che essa resta non solo l&#8217;istituzione pi\u00f9 organica, pi\u00f9 solida, pi\u00f9 venerabile di tutta la storia dell&#8217;Occidente, ma la concreta, visibile, palpabile organizzazione planetaria dell&#8217;umana civilt\u00e0, nella produzione di impareggiabile patrimonio di beni culturali. E&#8217; questa Chiesa del presente Conclave che pu\u00f2 rammaricarsi che le altre religioni planetarie siano in arretrato per rapporto allo sviluppo della coincidenza di giustizia libert\u00e0 e beni culturali. Le primavere arabe, ad esempio, continuano a sprigionare Repubbliche, Stati, Provincie imperiali, magari solo del petrolio e del denaro, che, in mancanza di pure un organismo di <i>governance <\/i>centralizzata sono in costante stato di turbolenza e conflittualit\u00e0. Le organizzazioni mondiali che si ispirano alle Nazioni Unite non possono nutrire rispetto indistintamente per tutte le aree umane in Asia e in Africa soprattutto l\u00e0 dove il terrorismo di matrice islamica \u00e8 violento contro i cristiani di tutte le forme di cristianesimo.<\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\">Un papa asiatico, (Giovanni Paolo II fece scrivere <i>Siamo Asiatici<\/i>), o un papa africano sono nell&#8217;ordine storico: la Chiesa ha avuto molti papi asiatici a partire da S. Pietro e Aniceto e molti papi africani a partire da Vittore I (186-201) e Melziade (311-314. Perch\u00e9 l&#8217;<i>ordine sacro, <\/i>bene studiato dal Vaticano II che perfeziona il Tridentino oltre che il Vaticano I, contempla <i>diaconato, presbiterato, episcopato<\/i>; non c&#8217;\u00e8 un capitolo sul cardinalato. Non c&#8217;\u00e8 un capitolo sul patriarcato in quanto tale. E&#8217; il papato che da San Pietro ad oggi deve essere compreso come l&#8217;istituto principale e fondamentale della cristianit\u00e0 storica. Per questo motivo il Conclave, nella sua storia ricchissima di vicende, eventi, mutamenti rimane un istituto canonico di grande importanza relativa.<\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 18pt\">La parola <i>Conclave <\/i>che non compare nell&#8217;indice analitico dell&#8217;edizione italiana del Codice di Diritto Canonico, testo ufficiale e versione italiana, con <i>Presentazione <\/i>dell&#8217;allora Don Tarcisio Bertone (1983) ora Card. Segretario di Stato, non \u00e8 presente nella serie dei Canoni sui Cardinali (Can. 349-359). Come i nostri lettori avranno osservato, anche dalle informazioni della stampa cattolica, il Conclave \u00e8 andato soggetto a mirate numerose modifiche di adattamenti lungo lunghi secoli di storia. Si possono suggerire due sussidii librari: la voce <i>Conclave <\/i>della Enciclopedia Cattolica (vol. IV, Coll. 176-183), e la voce <i>Papa<\/i> nella Piccola Enciclopedia Treccani (vol. VIII, pp. 768-770). La Piccola Treccani fornisce anche, in elenco, dichiaratamente ripreso dall&#8217;<i>Annuario Pontificio, <\/i>il nome dei Papi e datazioni da S. Pietro ai giorni nostri. Si tratta di un elenco autorevole perch\u00e9 come doverosamente avverte l&#8217;<i>Annuario Pontificio <\/i>stesso (2012, p.7) \u00e8 &#8216;Secondo la cronotassi del \u00abLiber Pontificalis\u00bb e delle sue fonti, continuata fino al presente&#8217;. Questo elenco (cronotassi) non offre, come altre pubblicazioni fanno tentativamente il numero dei Papi. Meglio attenersi ai manuali di <i>Storia della Chiesa <\/i>prodotti dalle Universit\u00e0 Pontificie a Cattoliche. In italiano sono da raccomandare anche i tre grossi volumi di <i>Enciclopedia dei Papi <\/i>della <i>Enciclopedia Treccani, <\/i>perch\u00e9 per la elezione dei papi, dove possibile, sono offerte informazioni storiche sui molteplici Conclavi.<\/div>\n<div style=\"text-align: left; margin: 0cm 0cm 10pt\"><b>Don Giovanni Montanari &#8211; <\/b><i>Presidente Archivio Arciv. Ravenna<\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Scheda sul Conclave Dal &#8216;RisVeglio Duemila&#8217;\u00a0N. 10\/2013 \u00a0 Il Priore Enzo Bianchi scriveva su &#8216;La Stampa&#8217; di sabato 9 marzo &#8216;Lontano e vicino &#8216; Gente di Pasqua verso il Conclave&#8217;. E domenica seguente, Quarta di Quaresima, Dominica Laetare, venivano le sue parole sotto il titolo Cercando un modo nuovo di vivere la Chiesa. Sono parole della comprensione di fede. 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