{"id":3908,"date":"2013-02-07T15:00:00","date_gmt":"2013-02-07T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2013\/02\/07\/lintervento-di-gianpaolo-barra-al-cafe-teologico\/"},"modified":"2013-02-07T15:00:00","modified_gmt":"2013-02-07T14:00:00","slug":"lintervento-di-gianpaolo-barra-al-cafe-teologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/lintervento-di-gianpaolo-barra-al-cafe-teologico\/","title":{"rendered":"L’intervento di Gianpaolo Barra al Caf\u00e8 Teologico"},"content":{"rendered":"
\u00a0<\/p>\n
L’intervento di Gianpaolo Barra al Caf\u00e8 Teologico<\/b><\/div>\n
Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 5\/2013<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Qual \u00e8 la vera chiesa?<\/b><\/div>\n
Il terzo appuntamento del Caf\u00e8 Teologico<\/b> ‘ venerd\u00ec 1 febbraio – , ospitato a Ravenna nella Parrocchia del Ss. Redentore per iniziativa della Pastorale Giovanile Diocesana, ha toccato un tema molto scottante della fede, provocando i presenti con una domanda fondamentale: come facciamo a sapere che la Chiesa cattolica \u00e8 quella vera, quella che Ges\u00f9 Cristo aveva in mente e che \u00e8 stata effettivamente realizzata? Altrimenti detto: davanti alla realt\u00e0 di oltre trentamila confessioni religiose all’interno dello stesso Cristianesimo e all’evidenza di una storia della Chiesa cristiana sempre in lotta contro le eresie, solcata da profonde divisioni ‘ dal Grande Scisma del 1054, che divise Chiesa d’Oriente e Chiesa d’Occidente, fino alla ben pi\u00f9 nota Riforma Protestante del XVI secolo -, come possiamo ritenere che la Chiesa cattolica sia quella ‘giusta’? Ci ha aiutato a sciogliere qualche dubbio un illustre relatore, Gianpaolo Barra, fondatore e direttore responsabile del periodico Il<\/i> Timone<\/i>, nota rivista di formazione e informazione apologetica a cui collaborano prestigiosi studiosi, scrittori e giornalisti cattolici, che da sempre si impegna nello studio di questo importante tema. Barra ha cominciato sottolineando fin da subito che non \u00e8 possibile far luce sulla questione se non si sono prima chiariti due punti fondamentali: se non si crede nell’esistenza di Dio e nella verit\u00e0 dei Vangeli, infatti, la domanda pu\u00f2 essere analizzata solo a un primo livello e si danno risposte sulla base di un semplice interesse culturale, che pu\u00f2 toccare per esempio una persona non credente animata dalla curiosit\u00e0 di conoscere meglio questo aspetto della Chiesa perch\u00e9 riconosce l’influenza che essa ha avuto sulla societ\u00e0 umana negli ultimi duemila anni, ma che si ferma a un mero interesse storico o culturale. Per i cristiani, invece, questa domanda ci permette di andare a fondo su una verit\u00e0 di fede in genere dimenticata: la possibilit\u00e0 che Dio, per mezzo di Suo Figlio Ges\u00f9, ci ha dato di essere salvati dall’Inferno nonostante il peccato originale. \u00c8 la Chiesa che ancora oggi continua l’opera di salvezza di Ges\u00f9, donandoci la Parola di Dio e i Sacramenti, strumenti indispensabili per conoscere e fare un incontro con la Verit\u00e0.<\/div>\n
A partire dal celebre passo del Vangelo di Matteo in cui Ges\u00f9 affida a Pietro il compito di costruire la Sua Chiesa ‘ ‘tu sei Pietro e su questa pietra edificher\u00f2 la mia Chiesa, e le porte degli Inferi non prevarranno contro di essa’ – comprendiamo che Ges\u00f9 voleva fondare la<\/i> Chiesa, una comunit\u00e0 unica, e che il potere della morte non toccher\u00e0 mai questa realt\u00e0: non come \u00e8 avvenuto a vecchie e nuove eresie spentesi nel giro di pochi decenni o secoli – come quella dei Donatisti -, che per l’appunto sono giunte a termine. Dal punto di vista storico, dunque, affidandoci a dati reali e attestati, possiamo ricostruire la ‘carta d’identit\u00e0’ delle fedi cristiane: esse nascono per la maggior parte durante il XVI secolo, e sono dunque eredi del Cattolicesimo: la Chiesa Valdese, quella Anglicana e, in generale, tutte le realt\u00e0 ecclesiali sorte dopo la Riforma Protestante non possono dirsi eredi dirette – almeno da un punto di vista storico – di Cristo.\u00a0Un discorso pi\u00f9 complesso riguarda invece la Chiesa ortodossa, che \u00e8 nata al tempo di Cristo e si \u00e8 progressivamente separata da quella Romana – a cominciare dal IV secolo, quando Costantino trasfer\u00ec la capitale dell’Impero Romano a Costantinopoli e la figura del patriarca della nuova capitale si rivest\u00ec di grande prestigio, fino al gi\u00e0 citato Scisma del 1054 -. Il problema riguarda soprattutto l’interpretazione del cosiddetto Primato di Pietro, che per gli ortodossi \u00e8 soltanto primato d’onore, mentre per i cattolici \u00e8 primato di governo: non si tratta solo di un motivo di prestigio che Ges\u00f9 stava affidando al futuro Vescovo di Roma, ma di una vera e propria carica di potere su tutta la Chiesa, testimoniata da alcuni documenti che gi\u00e0 nel I secolo mostrano come i primi papi, davanti ai diversi problemi che affliggevano alcune comunit\u00e0, come ad esempio quella di Corinto, inviassero veri e proprio ordini che le realt\u00e0 ecclesiali non mancavano di seguire puntualmente. La questione \u00e8 davvero molto delicata ed \u00e8 recentemente stata riaperta da papa Benedetto XVI, ma ci\u00f2 che i credenti non devono dimenticare ‘ e su cui Barra ha insistito a lungo – \u00e8 che grazie alla Chiesa cattolica viene trasmessa la possibilit\u00e0 concreta di salvare la propria anima, di sottrarsi al peccato originale, scandalo e mistero che permea realmente la vita quotidiana, e di rinascere in Cristo per giungere alla vita eterna: la Chiesa ci mostra la via per essere felici e completi in questa vita e per arrivare in Paradiso nella prossima, sottraendoci al Male.<\/div>\n
Caterina Gemelli<\/b><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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