{"id":3731,"date":"2012-12-27T09:30:00","date_gmt":"2012-12-27T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/12\/27\/ac-il-ritiro-di-avvento-a-fognano\/"},"modified":"2012-12-27T09:30:00","modified_gmt":"2012-12-27T08:30:00","slug":"ac-il-ritiro-di-avvento-a-fognano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/ac-il-ritiro-di-avvento-a-fognano\/","title":{"rendered":"AC: Il ritiro di Avvento a Fognano"},"content":{"rendered":"
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AC: Il ritiro di Avvento a Fognano<\/b><\/div>\n
Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 46\/2012<\/i><\/div>\n
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Anche questo anno, l’1 e 2 dicembre scorsi, abbiamo ripetuto la bella esperienza di comunione e condivisione tra le Diocesi di Faenza-Modigliana, Forl\u00ec-Bertinoro, Ravenna-Cervia, di vivere insieme gli esercizi spirituali di Avvento di Azione Cattolica all’Istituto Emiliani di Fognano. Il tema forte delle due giornate di ritiro sviluppato, dalla Prof.ssa Rosanna Virgili dell’Istituto Teologico Marchigiano, era centrato sulle parole rivolte da Ges\u00f9 agli Apostoli nell’episodio della moltiplicazione dei pani in Luca 9, 13: ‘Date loro voi stessi da mangiare’.\u00a0<\/div>\n
Ges\u00f9 ha inviato gli Apostoli a due a due nella prima missione, a predicare il regno di Dio e a guarire i malati; gli Apostoli ritornano, pieni di entusiasmo, raccontano tutto a Ges\u00f9 che decide di ritirarsi<\/div>\n
con loro a Betsaida, ‘ma le folle lo seppero e lo seguirono’, Ges\u00f9 accetta di fermarsi con loro e di parlare del Regno di Dio, il giorno comincia a declinare e i Dodici si preoccupano di come rifocillare tanta gente in luogo cos\u00ec deserto. Ges\u00f9 disse loro’Date loro voi stessi da mangiare’.<\/div>\n
Da queste semplici parole di Ges\u00f9 \u00e8 iniziato il nostro itinerario attraverso la Parola per sentirla e viverla anche nella nostra vita. Il tema del pane \u00e8 un simbolo che avvolge tutta la Sacra Scrittura, pensiamo solo alla citt\u00e0 di Betlemme, la citt\u00e0 di Davide e Jesse; in ebraico si scrivono solo le consonanti, a cui vanno aggiunte le vocali; se noi aggiungiamo alle consonanti ebraiche due ‘e’ la parola significa ‘citt\u00e0 del pane’, se invece associamo due ‘a’ il significato della parola \u00e8 completamente diverso: ‘fare la guerra’. In realt\u00e0, se ci pensiamo bene, esiste un forte legame tra le due espressioni, spesso le guerre nascono proprio dalle contese dettate dall’ingordigia, dall’usurpazione per il possesso della terra e quindi del pane.<\/div>\n
Gli Apostoli, tornati dalla loro missione, dopo avere cercato di diffondere una parola dolce di consolazione a gente che \u00e8 rimasta forse in parte indifferente, sono stanchi, affaticati; Ges\u00f9 non chiede loro per prima cosa quanti seguaci hanno conquistato, chiede loro di venire in disparte e riposare: ‘Venite in disparte, in un luogo solitario, e riposatevi un poco’(Mc 6, 31). Non ci si pu\u00f2 riposare in un luogo affollato, nella confusione ma tra gli amici, nella famiglia (valore del riposo domenicale), riposo come scambio e racconto delle proprie esperienze, della condivisione fraterna del cibo. E’ questo lo stile di Ges\u00f9: viene incontro all’uomo in tutte le sue situazioni di fame, si avvicina fino a toccare le persone, specialmente gli ammalati, i contaminati, coloro che la legge proibiva di toccare, come la donna con il flusso continuo di sangue, i lebbrosi: Ges\u00f9 di fronte a loro prova una commozione cos\u00ec profonda che non pu\u00f2 fare a meno di toccare, di rompere l’isolamento\u00a0che condanna le persone, quelli che hanno fame di uscire dall’emarginazione. Ges\u00f9 nutre soprattutto con la Parola, le sue parole indicano la via perch\u00e9 Lui \u00e8 la Via, ci danno l’orientamento nella notte della vita, sono come stelle che ci precedono nel nostro cammino. Lo stile di Ges\u00f9 si manifesta\u00a0anche nel modo di porsi di fronte alla folla che poteva essere disposta a tutto per avere soddisfatta la fame, poteva approfittare dell’occasione per legarli a s\u00e9, soddisfare la fame di pane per avere in cambio dei seguaci fedelissimi, in politica diremmo in cambio di voti. Nella mentalit\u00e0 degli Apostoli entra invece in gioco il fattore economico, ‘Dobbiamo noi andare a comprare duecento denari di pane per dare loro da mangiare?’ (Mc 6, 37): comprare=mangiare, un bene primario ridotto a merce di scambio; ma Ges\u00f9 dice: ‘Date loro voi stessi da mangiare’. Queste parole invece rappresentano come uno specchio per gli Apostoli, (per noi) per guardare dentro di loro, dentro di noi, li invita riflettere e a scoprire ci\u00f2 che hanno dentro, a mostrare le nostre povert\u00e0, ma anche il poco o il pochissimo che abbiamo: se lo mettiamo in gioco, se lo spendiamo, nella misura in cui lo spendiamo, si moltiplica. Ma sono importanti anche i gesti che Ges\u00f9 compie prima del miracolo: ordina loro di farli sedere, di mettersi comodi, per potere mangiare in posizione di riposo, seduti, mangiare non \u00e8 solo alimentarsi, ma condividere in gruppi di cinquanta o cento il cibo con i sorrisi e gli sguardi degli altri, non \u00e8 bene mangiare da soli, anche Ges\u00f9 si mette a sedere, \u00e8 il modo di mangiare che moltiplica il pane, se lo condividi, se c’\u00e8 gratuit\u00e0, esso si moltiplica, c’\u00e8 il pane gratuito che crea la pace e il pane non condiviso, usurpato, che crea la guerra.<\/div>\n
Giovanni<\/b><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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