{"id":3568,"date":"2012-11-23T07:30:00","date_gmt":"2012-11-23T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/11\/23\/il-card-caffarra-al-corso-diocesano-la-fede-salva-la-ragione-latto-del-credere\/"},"modified":"2012-11-23T07:30:00","modified_gmt":"2012-11-23T06:30:00","slug":"il-card-caffarra-al-corso-diocesano-la-fede-salva-la-ragione-latto-del-credere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/il-card-caffarra-al-corso-diocesano-la-fede-salva-la-ragione-latto-del-credere\/","title":{"rendered":"Il Card. Caffarra al Corso Diocesano: La fede salva la ragione: l’atto del credere"},"content":{"rendered":"
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Il Card. Caffarra al Corso Diocesano: La fede salva la ragione: l’atto del credere<\/b><\/div>\n
Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 43\/2012<\/i><\/div>\n
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Nella serata di luned\u00ec 19 novembre<\/b> abbiamo avuto la grazia di assistere al secondo incontro del Corso Diocesano di Formazione<\/b> con l’intervento del Cardinale Carlo Caffarra, arcivescovo di Bologna<\/b>, il tema affrontato: La fede salva la ragione: l’atto del credere<\/i><\/b>.<\/div>\n
Che il rapporto tra fede e ragione sia la questione decisiva, da sviluppare con grande apertura mentale e con chiarezza, \u00e8 emerso con evidenza dalla parole che il Cardinal Cafarra ha voluto donare come momento di riflessione ai numerosissimi presenti. Il pregiudizio scientista, dove ogni cosa deve avere una giustificazione scientifica per essere considerata vera o falsa, ha conseguenze devastanti sulla persona e sull’esercizio della ragione, perch\u00e9 preclude la conoscenza di intere regioni del vivere umano, quelle che sono le pi\u00f9 affascinati. \u00a0Se viene fatto proprio questo pregiudizio, finisce con l’estinguere nella ragione il desiderio\u00a0di conoscere la verit\u00e0 circa le questioni pi\u00f9 importanti\u00a0della vita. Papa Benedetto XVI, durante l’intervento al parlamento di Berlino del 22 settembre 2011 ebbe ad affermare ‘La ragione positivista, che si presenta in modo esclusivista e non \u00e8 in grado di percepire qualcosa al di l\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 funzionale, assomiglia agli edifici di cemento armato senza finestre, in cui ci diamo il clima e la luce da soli e non vogliamo pi\u00f9 ricevere ambedue le cose dal mondo vasto di Dio’.<\/div>\n
Perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec importante, anche in ordine alla fede, non lasciarci contaminare da questo pregiudizio? Per evitare di ridurre la fede ad emozione, a sentimento, a mera soddisfazione dei bisogni della natura umana, in una parola\u00a0a qualcosa che nulla ha a che fare con la ragione. Se ci facciamo prendere dal pregiudizio inevitabilmente la fede diviene pura emozione, puro sentimento.<\/div>\n
Se con il pregiudizio pensiamo che le religioni non sono n\u00e8 vere n\u00e8 false, quindi il tutto diventa una questione soggettiva \u00a0e ognuno si pu\u00f2 tenere la propria religione nel privato, allora questo modo di pensare \u00e8 la morte della fede cristiana. Ma se la fede si \u00e8 proposta a tutti gli uomini\u00a0\u00e8 perch\u00e9 si \u00e8 convinta che quello che dice \u00e8 vero. Cosa vuol dire che \u00e8 vero?\u00a0Vuol dire che \u00e8 realmente accaduto, che Ges\u00f9 di Nazareth \u00e8 risorto, che la persona umana \u00e8 eterna. Dire che la fede ha a che fare con la ragione, equivale a dire che quello che dice \u00e8 vero e il suo contrario \u00e8 falso. Vale a dire che quando la fede corrisponde alla realt\u00e0, la fede ha a che fare con la ragione.<\/div>\n
La ragione \u00e8 salvata dalla preghiera. La preghiera mostra una ragione che \u00e8 capace di fare domande alle quali non \u00e8 facile rispondere. La pi\u00f9 seria difficolt\u00e0 ad ammettere che esiste un divino che si prenda carico delle vicende umane, \u00e8 quando vediamo la presenza nell’umano di una tale misura di oppressione e di cinismo, che ci fa seriamente dubitare di una\u00a0presenza divina. Nessun cuore umano pu\u00f2 pensare che l’ingiustizia abbia lo stesso diritto di esistere della giustizia, che il bene non debba esistere ma che debba esistere il male. Nella modernit\u00e0 si \u00e8 arrivati a dire che, poich\u00e9 non esiste un Dio che fa giustizia, \u00e8 l’uomo che \u00e8 chiamato a farla. La proposta cristiana si \u00e8 offerta all’uomo come la narrazione di un fatto accaduto in un tempo preciso in un anno preciso. Ges\u00f9 quando incontr\u00f2 Zaccheo non gli fece una predica sul settimo comandamento, ma gli disse la cosa pi\u00f9 semplice del mondo ‘vengo a mangiare da te’. E’ possibile avere una vera felicit\u00e0 e la vita ha un senso? Cosa accade alla ragione\u00a0quando rifiuta la salvezza, quando ritiene di non averne bisogno ma di bastare a se stessa? La fede diventa cieca e rischia di trasformarsi in superstizione. La ragione senza la fede rischia di elevarsi a misura suprema della realt\u00e0. La fede salva la ragione perch\u00e9 aiuta la ragione a scoprire delle realt\u00e0 che da sola non riuscirebbe, come ad esempio la scoperta del concetto di persona come unica e irripetibile. Dio rivela un amore infinito per l’uomo considerandolo una preziosit\u00e0. La fede ci aiuta a comprendere quale \u00e8 il vero bene dell’uomo.<\/div>\n
Giorgio Re<\/b><\/div>\n
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Video di Ravenna WebTv<\/b><\/div>\n

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