{"id":3556,"date":"2012-11-23T09:30:00","date_gmt":"2012-11-23T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/11\/23\/la-prima-serata-al-cafe-teologico\/"},"modified":"2012-11-23T09:30:00","modified_gmt":"2012-11-23T08:30:00","slug":"la-prima-serata-al-cafe-teologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/la-prima-serata-al-cafe-teologico\/","title":{"rendered":"La prima serata al Caf\u00e8 Teologico"},"content":{"rendered":"
\n
La prima serata al Caf\u00e8 Teologico<\/b><\/div>\n
Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 43\/2012<\/i><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/div>\n
Venerd\u00ec 16 novembre<\/b>, alla chiesa del Santissimo Redentore<\/b> a Ravenna, si \u00e8 svolto il primo incontro del ‘Cafe teologico’<\/b>.\u00a0Seduti ai tavolini e degustando tisane calde, abbiamo assistito alla conferenza del veronese Don Andrea Brugnoli<\/b>, il promotore di questa iniziativa. Egli, citando filosofi antichi e contemporanei e noti Premi Nobel, \u00e8 riuscito a dimostrare l’esistenza di Dio. Beninteso, di un Dio solo quale essere ‘progettante’ che ha, appunto, progettato il mondo e che lo governa. Don Brugnoli lo ha provato utilizzando due dimostrazioni diverse. Partendo dal cosmo, ha citato San Paolo, che coglie la presenza di Dio dalle ‘perfezioni invisibili’ delle sue opere (dalla lettera ai Romani, 1, 20 \u00a0poich\u00e9 le perfezioni invisibili di lui, la sua eterna potenza e divinit\u00e0, si vedon chiaramente sin dalla creazione del mondo, essendo intese per mezzo delle opere sue); Sant’Agostino, per il quale le bellezze non pu\u00f2 che averle create un essere bello, e Dio \u00e8 bello, e quindi anche creatore (dal momento che ha trasmesso la bellezza al creato) ; e la ‘quinta via’ di San Tommaso, che propone l’immagine di un Dio-arciere: un’entit\u00e0 che predispone il fine per cui operano le cose non intelligenti cos\u00ec come l’arciere predispone la direzione della freccia<\/div>\n
\u00a0Esiste, dunque, un essere che governa il mondo, non necessariamente identificato col Dio cristiano. Tra le varie obiezioni, due in particolare: la prima, che l’unico responsabile della creazione sia il caso; la seconda, il principio antropico, che sottolinea come tutte le osservazioni scientifiche dell’uomo sono soggette ai vincoli dovuti alla sua natura di osservatore. Dopo essersi brevemente soffermato su queste, Don Brugnoli ha riportato il teorema di G\u04e7del del 1931 il quale, in breve, dimostra che, prendendo un insieme, non si possono ricavare i suoi elementi dall’insieme stesso. Da questo teorema si ricava l’idea secondo cui il progetto, ovvero l’universo, \u00e8 e\u00a0deve essere di ordine diverso dal progettante, cio\u00e8, come scrive San Tommaso, quello che comunemente chiamiamo Dio. Partendo dall’uomo, invece,\u00a0ha richiamato il pensiero di Feuerbach e di Marx, i quali vedono Dio come un prodotto dell’uomo, come soluzione al suo bisogno di fuggire dalla realt\u00e0 (per Marx, in particolare, dalla lotta di classe), e di Nietzsche, per il quale Dio \u00e8 limitazione alla ‘libert\u00e0 di potenza’ dell’uomo. Insomma, un incontro davvero imperdibile, quello di venerd\u00ec scorso, al cui successo hanno contribuito di certo la preparazione del relatore e l’atmosfera soffusa ma allo stesso tempo familiare. A quanti se lo fossero perso, consiglio di arrivare puntuali al prossimo appuntamento del 30 novembre: altrimenti, temo che non troveranno posto per sedersi.<\/div>\n
Cecilia Maria Ceroni<\/b><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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