{"id":3171,"date":"2012-08-30T10:30:00","date_gmt":"2012-08-30T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/08\/30\/il-vangelo-di-domenica-2-settembre\/"},"modified":"2012-08-30T10:30:00","modified_gmt":"2012-08-30T08:30:00","slug":"il-vangelo-di-domenica-2-settembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/il-vangelo-di-domenica-2-settembre\/","title":{"rendered":"Il Vangelo di domenica 2 settembre"},"content":{"rendered":"
\n
Il Vangelo di domenica 2 settembre<\/b><\/div>\n
Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 31\/2012<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/b><\/div>\n
Domenica 2 settembre<\/b><\/div>\n
Dt 4, 1-2.6-8<\/b><\/div>\n
Salmo 14<\/b><\/div>\n
Gc 1, 17-18.21-22.27<\/b><\/div>\n
Mc 7, 1-8,14-15.21-23<\/b><\/div>\n
Commento a cura di Don Christian Cerasa<\/b>, Parroco di San Vittore<\/i><\/div>\n
Accettare di seguire Ges\u00f9 dopo averlo riconosciuto Figlio di Dio venuto a salvarci comporta infatti che ci si comporti come lui si \u00e8 comportato (1Gv), disponendoci a vivere secondo quanto lui stesso ha instaurato quale fautore del Regno, ossia nell’amore a Lui e al prossimo. L’amore. E’ anzi questa la normativa vincolante che ci lega a Ges\u00f9 e che dovrebbe costituire il criterio di unit\u00e0 fra di noi e con gli altri, poich\u00e9 vivere in Cristo da persone redente e salvate comporta che ci si ami tutti indistintamente gli uni gli altri, esercitando la carit\u00e0 incondizionata senza particolarismi o preferenze di sorta.<\/div>\n
L’amore verso il prossimo \u00e8 talmente urgente da parte nostra da non ammettere procrastinazioni e impone che si metta in pratica nell’immediato la Parola di Dio da noi ascoltata in tutte le circostanze, specialmente al termine di ogni culto domenicale. Questo insegna la Lettera di Giacomo, e lo stesso Ges\u00f9 oggi aggiunge che l’amore \u00e8 anche un fatto di trasparenza e di sincerit\u00e0. Tale messaggio \u00e8 quanto mai attuale visto che non di rado nelle nostre comunit\u00e0 parrocchiali, come pure nel corso della vita cristiana di tutti i giorni, siamo soliti attribuire estrema importanza all’esteriorit\u00e0 delle nostre funzioni religiose ricercando la competenza liturgica e organizzativa nella gestione delle processioni mariane o dei vari culti dedicati ai Santi sempre atti a mettere a punto ogni cosa per esternare le nostre iniziative di religiosit\u00e0 popolare che facciano ‘bella figura’, come pure la recita vacua di tanti rosari e l’esercizio delle pie pratiche di devozione viene a volte addirittura anteposto allo stesso Cristo e in generale viene trascurato ci\u00f2 che comporter\u00e0 un giorno materia di giudizio davanti a Dio, appunto l’amore al prossimo.<\/div>\n
A che serve trascorrere la maggior parte del nostro tempo in chiesa o nei saloni parrocchiali frequentando le riunioni, quando poi ci si nega per una concreta opera di carit\u00e0 verso una persona bisognosa quale potrebbe essere un anziano o un ammalato? E non \u00e8 forse ridicolo premurarci di partecipare alla processione della statua del Santo Patrono o alla Novena alla Madonna, quando poi si trovano tutti i pretesti per eludere un favore al nostro prossimo e peggio ancora ci si da’ volentieri alle mormorazioni e al pettegolezzo? Certo, la devozione e le pie pratiche sono cosa utilissima e conveniente, ma non possono non essere messe in atto se non con cuore sincero e trasparente e la prova del nove della sincerit\u00e0 \u00e8 appunto la capacit\u00e0 di amare gli altri come noi stessi attraverso la prontezza delle opere concrete di solidariet\u00e0 ed essendo pronti a confessare (anche sacramentalmente!) le eventuali omissioni o il male che abbiamo fatto ai nostri fratelli poich\u00e9 nessuno pu\u00f2 mai affermare di amare sinceramente Dio o di essere in comunione con lui se non lo avr\u00e0 dimostrato concretamente nell’amare il prossimo.<\/div>\n
Anche nell’esercizio stesso della carit\u00e0 non si deve affatto negare che molte volte determinate iniziative di aiuto agli indigenti, agli abbandonati si realizzano pi\u00f9 per pure ragioni di millanteria e di esibizionismo, nel vano tentativo di guadagnare la stima della gente o la considerazione di qualche nostro superiore e attendendoci il contraccambio di generose ricompense. Eppure Ges\u00f9 \u00e8 stato abbastanza categorico nel disporre: ‘Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi, da questo capiranno che siete miei discepoli’. E lui come ci ha amati? Con quella sincerit\u00e0 e profondit\u00e0 che non lascia spazio alle apparenze e alle meschinit\u00e0 ridicole delle varie esteriorit\u00e0 e tale trasparenza \u00e8 di fatto reale e fondata, visto che \u00e8 stata capace di condurre il nostro Signore sulla croce! Quando noi ci sentiamo ancora radicati sul formalismo dell’osservanza di certe norme e sul ‘tassativismo’ delle nostre consuetudini anche religiose, non siamo lontani dalla legge giudaica che fondava ogni cosa sulle prescrizioni e sui decreti esteriori proprio in nome di una legge scritta tipica del codice del Levitico e questo ci rende in definitiva schiavi della norma o delle umane tradizioni; nella prospettiva del Cristo risorto, invece, noi siamo stati resi liberi e disinvolti nonch\u00e9 capaci di perfezione morale e di auto-responsabilit\u00e0 che scaturisce direttamente dal cuore per la quale da noi stessi si riscontra effettivamente determinante doverci fondare sulla legge dell’amore. E come diceva San Paolo Cristo ci ha liberati perch\u00e9 restassimo liberi.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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