{"id":2360,"date":"2012-02-20T11:00:00","date_gmt":"2012-02-20T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/02\/20\/la-giornata-nazionale-degli-stati-vegetativi\/"},"modified":"2012-02-20T11:00:00","modified_gmt":"2012-02-20T10:00:00","slug":"la-giornata-nazionale-degli-stati-vegetativi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/la-giornata-nazionale-degli-stati-vegetativi\/","title":{"rendered":"La Giornata Nazionale degli Stati Vegetativi"},"content":{"rendered":"

La Giornata Nazionale\u00a0degli stati vegetativi<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 6\/2012<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Gioved\u00ec 9 Febbraio<\/b> scorso, in un silenzio inspiegabile, l’Italia ha celebrato la seconda Giornata nazionale degli stati vegetativi<\/b>, una bella notizia che, come purtroppo spesso accade, non \u00e8 stata riportata dai grandi mezzi di comunicazione. La data non \u00e8 casuale, infatti il 9 febbraio \u00e8 l’anniversario della scomparsa di Eluana Englaro, morta per disidratazione in seguito a una sentenza della magistratura che ordin\u00f2 di sospendere la sua alimentazione. Il sottosegretario alla salute, Eugenia Roccella, nella conferenza stampa del 26 Novembre 2010 alla vigila della prima Giornata nazionale degli stati vegetativi del 9 Febbraio 2011 cos\u00ec annunciava questa giornata: ‘per ricordare quanto \u00e8 degna l’esistenza di tutti coloro che vivono in stato vegetativo e non hanno voce per raccontare il loro attaccamento alla vita’<\/i>. Bellissime parole ma soprattutto parole che esprimono una verit\u00e0 che vuole essere da molti negata e oscurata: dare voce a chi non ha voce per dire, gridare il proprio attaccamento alla vita.<\/div>\n
Con questa giornata si \u00e8 voluto dare un pubblico riconoscimento del diritto incomprimibile di ogni cittadino a essere curato e assistito in tutte quelle condizioni in cui non pu\u00f2 provvedere a se stesso. Oggi a loro, domani a me o a te che stai leggendo queste righe… Davanti questo alto momento di civilt\u00e0, di giustizia verso i pi\u00f9 deboli, quelli che non possono far sentire la loro voce, anzi che non possono neanche parlare, si \u00e8 come al solito sollevata una serie di reazioni negative che hanno considerato l’istituzione di questa giornata come una crociata, come un fondamentalismo fideista, o addirittura come una mostruosit\u00e0. Ma come dar voce a chi non pu\u00f2 difendersi \u00e8 una mostruosit\u00e0? Semmai \u00e8 vero l’esatto contrario. Ma andiamo oltre e come il poeta diciamo: ‘non ti curar di loro ma guarda e passa’, s\u00ec, passiamo a una riflessione pi\u00f9 profonda che riguardi noi stessi e la nostra identit\u00e0 di cristiani, di discepoli di Ges\u00f9 Cristo.<\/div>\n
L’Italia \u00e8 insieme con la Polonia il paese pi\u00f9 cattolico d’Europa, eppure in Italia attraverso lo strumento del referendum sono state approvate leggi quali il divorzio, l’aborto, e… magari tra qualche anno approveremo anche l’eugenetica o l’eutanasia o la ‘dolce morte’. Realt\u00e0 che si sta gi\u00e0 cercando di far passare con il ‘testamento biologico’ o con la nuova proposta di legge chiamata ‘dichiarazione anticipata di trattamento’ Ma come \u00e8 possibile tutto questo in un paese che si dice cattolico? C’\u00e8 una schizofrenia, una contraddizione fra queste leggi e essere discepoli di Ges\u00f9 di Nazareth, il Signore della vita. Come \u00e8 possibile che si sia arrivato a tutto questo? Credo che siano varie le ragioni ma vorrei solo soffermarmi a tre riflessioni che mi sembra possono spiegarci questa complessa realt\u00e0 almeno in parte.<\/div>\n
La prima riflessione \u00e8 la mancanza di una vera conoscenza dei fatti limitandosi a prendere per ‘oro colato’ quello che dicono alla televisione o sui giornali. I nuovi ‘vangeli’ di questo tempo post-moderno. Quante volte avrete sentito dire o magari anche voi stessi l’avrete detto: ‘l’ha detto la televisione’ oppure ‘era scritto sul giornale’ come se per il solo fatto di essere una notizia annunciata dalla televisione o scritta su un giornale sia gi\u00e0 in grado di giustificare la veridicit\u00e0 della notizie trasmessa. Assurdo.<\/div>\n
Seconda riflessione. Tanti cristiani credono che sia giusto, in nome di una concezione riduttiva della libert\u00e0, lasciare la possibilit\u00e0 a chi la pensa diversamente di poter agire diversamente, per cui si sono sentite spesso affermazioni di questo tipo: ‘io non lo far\u00f2 mai (per esempio in relazione all’aborto) ma ognuno \u00e8 libero di scegliere’. Pensare in questo modo significa l’eclissi del bene oggettivo, cio\u00e8 non riconoscere che esiste un bene oggettivo che va perseguito, e se non esiste un bene oggettivo significa che tutto \u00e8 relativo e se tutto \u00e8 relativo tutto pu\u00f2 succedere, oggi la ‘dolce morte’ domani si negano le cure ai malati di dialisi, o si sopprimono tutte le persone diversamente abili. Ma no! Direte voi, sono cose del tutto diverse. Perch\u00e9? Se si toglie il riferimento a un bene oggettivo tutto \u00e8 possibile.<\/div>\n
Ma andiamo anche un poco oltre e chiediamoci, come terza riflessione, qual’ \u00e8 la funzione di uno Stato? Lo Stato \u00e8 chiamato a un intervento attivo a tutela dei bisogni dei cittadini, come non lo abbiamo invocato nei suoi vari apparati comunali e provinciali in questa emergenza neve, per cui lo Stato viene investito di una funzione propria di fondazione, conservazione e promozione del bene comune, e il bene pi\u00f9 grande \u00e8 il bene della vita. Sarebbe assurdo invocare l’intervento dello Stato per l’emergenza neve ma poi non volere che lo Stato intervenga per la difesa e salvaguardia della vita umana e soprattutto di chi non ha voce per gridare il proprio desiderio di vivere comunque e in ogni modo.<\/div>\n
Concludendo, credo che come cristiani discepoli di Ges\u00f9 Cristo e contemporaneamente cittadini di uno Stato siamo chiamati a proporre a tutti i beni oggettivi nei quali noi crediamo e che la ragione ci fa riconoscere come tali senza paura della verit\u00e0. In spagnolo il termine ‘lazarillo’ (che \u00e8 anche il titolo di un noto romanzo anonimo ‘Il lazarillo de Tormes’ diffuso in Spagna nel 1525) significa colui che guida una persona non vedente. In questa nostra societ\u00e0 post moderna accecata dal relativismo, dal consumismo e da un falso concetto di libert\u00e0 il cristiano \u00e8 chiamato a essere un ‘lazarillo’ per il bene comune e oggettivo da tramandare alle generazioni successive, per essere cos\u00ec fedeli alle parole dell’apostolo Pietro: ‘sappiate rendere ragione della speranza che \u00e8 in voi’.
Il Dio della vita e dell’amore vi benedica.<\/div>\n

Don Stefano Morini<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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