{"id":2357,"date":"2012-02-22T10:30:00","date_gmt":"2012-02-22T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/02\/22\/lanno-della-fede-nel-50-del-concilio-vaticano-ii\/"},"modified":"2012-02-22T10:30:00","modified_gmt":"2012-02-22T09:30:00","slug":"lanno-della-fede-nel-50-del-concilio-vaticano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/lanno-della-fede-nel-50-del-concilio-vaticano-ii\/","title":{"rendered":"L’Anno della fede nel 50\u00b0 del Concilio Vaticano II"},"content":{"rendered":"

L’Anno della fede nel <\/b>50\u00b0 del Concilio Vaticano II<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 6\/2012<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Un atto d’amore<\/b><\/div>\n
Un Anno della fede<\/b> per riflettere sul grande dono del Concilio ecumenico Vaticano II<\/b>; per dare ‘rinnovato impulso alla missione di tutta la chiesa di condurre gli uomini fuori dal deserto in cui spesso si trovano verso il luogo della vita, l’amicizia con Cristo che ci dona la vita in pienezza’. Momento ‘di grazia e di impegno’ lo ha definito Papa Benedetto lo scorso ottobre, annunciando la Lettera apostolica Porta fidei,<\/i> con la quale dava le indicazioni pastorali per la celebrazione.<\/div>\n
Ma intanto qualche ulteriore lettura proviamo a farla, partendo innanzitutto dalla data: 11 ottobre 2012<\/b>. Inizier\u00e0 quel giorno l’Anno della fede, a 50 anni dall’apertura del Concilio, 11 ottobre 1962. A venti anni dalla promulgazione del Catechismo della Chiesa cattolica, 11 ottobre 1992. Qui abbiamo subito una prima indicazione, e cio\u00e8 che il catechismo della chiesa cattolica, ‘sussidio prezioso e indispensabile’, \u00e8 lo strumento giusto per comprendere il Concilio. Per questo l’Anno della fede, afferma ancora Benedetto XVI nella Porta fidei,<\/i> dovr\u00e0 esprimere ‘un corale impegno per la riscoperta e lo studio dei contenuti fondamentali della fede che trovano nel Catechismo della Chiesa cattolica la loro sintesi sistematica e organica’. \u00c8 nel Catechismo che si trova la ‘ricchezza di insegnamento che la chiesa ha accolto, custodito e offerto nei suoi duemila anni di storia’.<\/b><\/div>\n
Sempre nell’ottobre prossimo, Benedetto XVI ha voluto si celebrasse un Sinodo dei vescovi sul tema ‘La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana’; occasione per accompagnare, \u00e8 il Papa stesso a sottolinearlo, ‘l’intera compagine ecclesiale a un tempo di particolare riflessione e riscoperta della fede’.<\/div>\n
Quanti echi nell’avvenimento che ci prepariamo a vivere, a partire dall’Anno della fede che Papa Paolo VI volle celebrare a due anni dalla conclusione del Vaticano II, per fare memoria, ma non solo, del martirio degli apostoli Pietro e Paolo. Montini viveva la preoccupazione del suo tempo, di quel turbolento post Concilio con le sue sperimentazioni liturgiche e con l’elaborazione di quel catechismo della chiesa olandese che l’anno prima, 1996, aveva visto la luce. Paolo VI chiese a commissione di esaminare il testo olandese e la risposta fu che si voleva sostituire ‘una ortodossia moderna ad una ortodossia tradizionale’.<\/div>\n
Cos\u00ec Paolo VI, che aveva partecipato, guidato e concluso il Vaticano II, convoc\u00f2 l’Anno della fede per dire che se il Concilio ‘non tratta espressamente della fede, ne parla ad ogni pagina, ne riconosce il carattere vitale e soprannaturale, la suppone integra e forte, e costruisce su di essa le sue dottrine’. E ricordava alcuni documenti conciliari come la Lumen Gentium<\/i>,<\/i> nella quale emerge ‘la necessit\u00e0 congiunta della Chiesa insegnante e della fede’; o il decreto sull’ecumenismo Unitatis redintegratio,<\/i> dove si evidenzia la ‘purezza della fede, asserita proprio in funzione del dialogo ecumenico; o ancora la dichiarazione sull’educazione cristiana Gravissimum educationis,<\/i> che ribadisce ‘l’incontro della fede e della ragione in un’unica verit\u00e0’. Un occasione, l’Anno della fede per Papa Montini, per ‘rendersi conto dell’essenziale importanza che il Concilio, coerente con la tradizione dottrinale della Chiesa, attribuisce alla fede, alla vera fede, quella che ha per sorgente Cristo e per canale il magistero della Chiesa’. Chiara la preoccupazione del Papa che coglieva nelle ‘fughe in avanti’, come appunto quella del catechismo olandese, un rischio per l’attuazione stessa delle indicazioni uscite dal Concilio ecumenico.<\/div>\n
Se vogliamo, \u00e8 la stessa attenzione di Paolo VI a guidare la scelta di Benedetto XVI ‘ anche lui ha partecipato al Vaticano II ‘ nell’indire l’anno, e cio\u00e8 indicare con il Concilio l”essenziale importanza’ attribuita alla fede. Non si tratta di cercare una nuova ideologia ma semplicemente di indicare nell’incontro con Dio la luce che guida i nostri passi. In Ges\u00f9 Cristo, scrive Benedetto XVI ‘trova compimento ogni travaglio ed anelito del cuore umano. La gioia dell’amore, la risposta al dramma della sofferenza e del dolore, la forza del perdono davanti all’offesa ricevuta e la vittoria della vita dinanzi al vuoto della morte’.<\/div>\n
Benedetto XVI invita poi a compiere un percorso che aiuti a comprendere in modo pi\u00f9 profondo ‘i contenuti della fede’, affidandosi ‘totalmente a Dio, in piena libert\u00e0’. <\/div>\n
Paolo VI concluse l’Anno della fede pronunciando, il 30 giugno 1968, il ‘Credo del popolo di Dio’. Ed ecco un’altra data che non va dimenticata: \u00e8 l’anno della contestazione giovanile, il ’68, che inizia negli Stati Uniti e come un vento soffia in tutti i paesi europei, anche al di la della Cortina di ferro, con quella ‘Primavera di Praga’ che nell’agosto del 1968 sar\u00e0 repressa dai carri armati del Patto di Varsavia e che avr\u00e0 un epilogo nel terribile gesto di Jan Palach, che si da fuoco in piazza San Venceslao. \u00c8 l’anno del dissenso cattolico, dell’Isolotto di Firenze, dell’uccisione di Martin Luther King. La preoccupazione di Papa Montini trova eco in quell’atto d’amore per la chiesa e per l’umanit\u00e0 che \u00e8 il Credo del popolo di Dio, il cui testo ha ricevuto l’apporto iniziale di Jacques Maritain. \u00c8 un Papa che chiede di credere nell”intensa sollecitudine’ della chiesa per ‘le necessit\u00e0 degli uomini, per le loro gioie e le loro speranza, i loro sforzi e i loro travagli’; che chiama gli uomini a contribuire ‘al bene della loro citt\u00e0 terrena, a promuovere la giustizia, la pace e la fratellanza tra gli uomini, a prodigare il loro aiuto ai propri fratelli, soprattutto ai pi\u00f9 poveri e ai pi\u00f9 bisognosi’. <\/div>\n
Fabio Zavattaro<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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