{"id":2259,"date":"2012-01-08T10:30:00","date_gmt":"2012-01-08T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/01\/08\/dialogo-ebraico-cristiano\/"},"modified":"2012-01-08T10:30:00","modified_gmt":"2012-01-08T09:30:00","slug":"dialogo-ebraico-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/dialogo-ebraico-cristiano\/","title":{"rendered":"Dialogo Ebraico-Cristiano"},"content":{"rendered":"

Dialogo Ebraico-Cristiano<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 4\/2012<\/i><\/div>\n
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La Giornata del Dialogo Ebraico-Cristiano<\/b> ‘ celebrata a Ravenna, in Seminario, il 17 gennaio<\/b> scorso ‘ che introduce la Settimana di Preghiera per l’unit\u00e0 dei cristiani, \u00e8 stata organizzata da Maria Angela Baroncelli, delegata per l’Ecumenismo e il dialogo della diocesi. Il relatore invitato, il rabbino Alberto Sermoneta, ha riconosciuto che il dialogo non \u00e8 facile; dice il Talmud che non sta a noi compiere l’opera, per\u00f2 \u00e8 nostro dovere incominciarla. I nostri figli la erediteranno. <\/div>\n
I Dieci Comandamenti dati da Dio sul monte Sinai non sono solo per il popolo ebraico, ma sono alla base di tutta l’etica umana. Quest’anno il tema \u00e8 il sesto comandamento ‘Non uccidere’. I Comandamenti si suddividono in due Tavole e fra i cinque della prima tavola (che regolano il rapporto fra l’uomo e Dio) e i cinque della seconda (che regolano il rapporto fra l’uomo e il suo prossimo) c’\u00e8 una relazione. Nel primo della prima tavola Dio si presenta come colui che ha liberato il popolo dall’Egitto rendendolo degno della libert\u00e0. Egli \u00e8 anche colui che ha fatto l’uomo a coronamento della sua creazione, soffiando nelle sue narici una parte del suo spirito e facendo cos\u00ec dell’uomo una cosa sacra. Questo corrisponde al comandamento di non dare la morte, perch\u00e9 il sangue versato toglie la vita data dal soffio divino. C’\u00e8 dunque una relazione fra il primo e il sesto comandamento, perch\u00e9 in ogni uomo si riflette l’immagine divina, e chi uccide un uomo \u00e8 come se uccidesse tutta l’umanit\u00e0. Dal libro di Giobbe capiamo inoltre che si pu\u00f2 uccidere un uomo anche moralmente. Dove non c’\u00e8 rispetto per gli altri e per la loro vita, non c’\u00e8 rispetto neanche per se stessi e per il Creatore,.<\/div>\n
Lo scrittore musulmano Lamri Tahar, invitato a intervenire, ha spiegato che fra la Bibbia e il Corano c’\u00e8 continuit\u00e0 di messaggio. Ebrei, cristiani e musulmani non sono entit\u00e0 separate, per questo devono dialogare. Nel Corano i dieci Comadamenti non sono elencati in un unico racconto, ma sono sparsi per tutto il libro. La parola ‘altro’ in arabo contiene la stessa radice della parola ‘fratello’: questo rinvia direttamente al ‘non uccidere’ perch\u00e9 dimostra che in ogni uomo si deve vedere un fratello. L’Islam dice per\u00f2 che in situazioni particolari di grave ingiustizia e disordine, sopprimere una vita per salvarne tante altre pu\u00f2 essere ammesso. L’Islam, a suo parere, \u00e8 una via di mezzo fra razionalit\u00e0 ebraica e irrazionalit\u00e0 cristiana.<\/div>\n
Infine l’Arcivescovo Mons. Giuseppe Verucchi ha lodato la volont\u00e0 di dialogo che i relatori hanno dimostrato, spiegando per\u00f2 l’importanza di mantenere ognuno la propria identit\u00e0 anche riguardo all’interpretazione dei Comandamenti.<\/div>\n
Giovanna Fuschini<\/b><\/div>\n

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Video di Ravenna WebTv<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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