{"id":2116,"date":"2012-01-16T10:30:00","date_gmt":"2012-01-16T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2012\/01\/16\/ecco-lagnello-di-dio\/"},"modified":"2012-01-16T10:30:00","modified_gmt":"2012-01-16T09:30:00","slug":"ecco-lagnello-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/ecco-lagnello-di-dio\/","title":{"rendered":"Ecco l’agnello di Dio !"},"content":{"rendered":"

Ecco l’agnello di Dio !<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 1\/2012<\/i><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
1 Sam 3, 3-10<\/b><\/div>\n
Salmo 39<\/b><\/div>\n
1 Cor 6, 13-15.17-20<\/b><\/div>\n
Gv 1, 35-42<\/b><\/div>\n
A cura di Don Christian Cerasa<\/b>, Parroco di San Vittore<\/div>\n
Concluso il ciclo delle feste natalizie con domenica scorsa, festa del Battesimo di Ges\u00f9, oggi l’evangelista Giovanni, con una semplice ma determinata ed energica esclamazione del Battista a due suoi discepoli, Giovanni e Andrea, proietta tutti noi in un contesto pasquale: ‘Ecco l’agnello di Dio!’. <\/div>\n
L’iniziativa \u00e8 sempre divina e si innesta su una ricerca segreta dell’uomo: ‘Chi cercate?’ (v. 38). E la scoperta \u00e8 anche qui progressiva, affidata ad una esperienza concreta: ‘venite e vedrete’ (v. 39), ‘andarono, videro, si fermarono’ (v. 40). <\/div>\n
Il verbo ‘cercare’, a cui si collega il corrispondente ‘trovare’, sottolinea un insistente e appassionato desiderio di decifrare la propria storia e la propria esistenza quotidiana come risposta all’iniziativa di Dio. <\/div>\n
Ma la Parola mette in luce che il ‘cercare-trovare’ del chiamato si colloca nella trama delle relazioni quotidiane, dei tempi e dei momenti che ci vedono attori della nostra storia: cos\u00ec Mos\u00e8, Gedeone, Samuele, Amos, i discepoli-pescatori, ecc. Anche quando la vocazione si presenta come uno strappo nella propria esistenza, essa si colloca nella continuit\u00e0 di una dedizione della ricerca di Dio e del suo disegno. Si segue una ‘voce’, si sta alla scuola di un ‘profeta’, si cerca la casa di un ‘Maestro’, si crede di aver trovato il Messia. <\/div>\n
Il progetto evangelico incrocia l’oggi, l’anima profonda del nostro tempo, l’immagine che l’uomo contemporaneo si fa di s\u00e9.Tale incontro deve intrecciare la nostra immagine del mondo e della vita, deve plasmare la cultura, i nostri comportamenti e progetti, deve raggiungere il nostro cuore. In una parola esso deve raggiungere una maturazione del nostro desiderio di ricerca, perch\u00e9 se la libert\u00e0 non si struttura, non diventa persistenza della decisione, si tradisce in una sequenza di gesti frammentari e improvvisi e alla fine si perde. <\/div>\n
La vocazione mediata di Samuele, di Andrea e di Simone, pongono il problema della pastorale vocazionale della Chiesa. Essa non \u00e8 una pastorale di settore n\u00e9 una pastorale episodica, ma una dimensione fondamentale di tutta la sua vita e di tutta la sua attivit\u00e0. La pastorale vocazionale deve coinvolgere non soltanto l’impegno di alcuni specialisti, ma la preoccupazione di tutta la Comunit\u00e0. Tuttavia la vocazione mediata di Samuele, per opera di Eli; di Andrea per mezzo del Battista, e di Simone per mezzo di Andrea, costituiscono un segnale e una provocazione per le nostre comunit\u00e0. <\/div>\n
La testimonianza pasquale del Battista conduce due suoi discepoli alla sequela di Ges\u00f9. Il Signore chiama quando vuole, come vuole e chi vuole, nel tempio (come Samuele) o sulle strade del mondo (come Andrea e Simone), tuttavia il luogo normale in cui si manifestano le vocazioni \u00e8 la comunit\u00e0 viva nella fede che testimonia con coraggio l’identit\u00e0 del Signore Ges\u00f9. <\/div>\n
La decisione di mettersi alla sequela di Ges\u00f9 conduce ad un’esperienza religiosa personalizzata e perseverante. La vocazione cristiana si sviluppa attraverso itinerari di fede che consentano di raggiungere una dimestichezza con Ges\u00f9, una sintonia perfetta col progetto di vita che la sua persona incarna e rivela. <\/div>\n
Dopo aver visto Ges\u00f9 e dopo essersi fermato presso di lui, Andrea chiam\u00f2 suo fratello Simone alla sequela di Ges\u00f9. Nata dalla testimonianza di fede, la vita del credente diventa a sua volta testimonianza che genera altre vocazioni. La missionariet\u00e0 della Chiesa trova nella dinamica vocazionale sopra elaborata il suo privilegiato campo di applicazione. Andrea dice a Simone: ‘Abbiamo trovato il Messia e lo condusse da Ges\u00f9’. E’ quello che dovrebbe accadere a ogni credente consapevole della sua fede: la scoperta, sul piano esistenziale, che Ges\u00f9 \u00e8 il Messia induce a diventare missionario per gridare la gioia di tale scoperta e per diventare collaboratore della gioia altrui.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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