{"id":209,"date":"2011-02-17T14:12:00","date_gmt":"2011-02-17T13:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/2011\/02\/17\/la-conoscenza-e-la-virtu\/"},"modified":"2011-02-17T14:12:00","modified_gmt":"2011-02-17T13:12:00","slug":"la-conoscenza-e-la-virtu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/la-conoscenza-e-la-virtu\/","title":{"rendered":"La conoscenza e la virt\u00f9"},"content":{"rendered":"

La conoscenza e la virt\u00f9<\/b><\/p>\n

Dal ‘RisVeglio Duemila’\u00a0N. 6\/2011<\/i><\/div>\n
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‘Fatti non foste a viver come bruti ma per seguir virtute e canoscenza…<\/i>‘.<\/div>\n
Il famoso monito che Dante fa pronunciare ad Ulisse nel XXVI canto dell’Inferno, introduce la tematica proposta dal Cineforum<\/strong> organizzato dall’Associazione Scienza e Vita e iniziato sabato 5 febbraio <\/strong>con la proiezione del film ‘Extreme measures’ (Soluzioni estreme), presso il Cinema Corso di Ravenna.<\/div>\n
Il Sommo Poeta gi\u00e0 allora esortava i suoi contemporanei a cercare nuove vie aperte alla conoscenza che eleva l’umanit\u00e0 e pu\u00f2 renderla migliore, ma da uomo del suo tempo poneva i limiti ben precisi della ‘virtute’, cio\u00e8 delle leggi divine che mai si potevano infrangere in modo superbo e fraudolento, come invece fecero Ulisse e i suoi compagni.<\/div>\n
Gli uomini di oggi hanno superato abbondantemente molti confini, inimmaginabili fino a poco tempo fa, modificando e migliorando le condizioni di vita dell’uomo, alleviando molte sofferenze e debellando malattie che nel passato mietevano milioni di vittime. Ma se la ‘canoscenza’ ha raggiunto tali risultati, che ne \u00e8 della ‘virtute’?<\/div>\n
Il\u00a0film thriller di M. Apted, ha cercato una risposta a questo interrogativo proponendo la vicenda di un giovane medico dalla brillante carriera, improvvisamente coinvolto in un folle progetto scientifico di selezione di esseri umani, utilizzati come cavie per sperimentare farmaci destinati a debellare varie forme di disabilit\u00e0 neurologica. Il fine giustifica i mezzi: la vita inutile di sconosciuti, invisibili senzatetto, di cui nessuno reclamer\u00e0 mai il cadavere, sacrificata sull’altare della scienza per ridare a tante persone malate una nuova qualit\u00e0 di vita. Ma il giovane dottore non ci sta e comincia ad indagare, scatenando le reazioni omicide delle persone coinvolte nel progetto perch\u00e9 parenti di persone disabili. Tra colpi di scena e sparatorie, la domanda a cui il protagonista cerca di dare risposta, pur tra contraddizioni umanissime e comprensibili, \u00e8 sempre la stessa: qual \u00e8 il confine tra una scienza eticamente a servizio dell’uomo e una ricerca senza parametri morali, dove tutto \u00e8 lecito perch\u00e9\u00a0tecnicamente possibile?<\/div>\n
E qual \u00e8 il ruolo del medico, dello scienziato e del ricercatore? Il film afferma che l’unica via d’uscita \u00e8 quella di non abbandonare mai la passione per l’uomo nella sua integrit\u00e0 di persona, soprattutto se malata e sofferente. Ma non \u00e8 una risposta scontata, come l’esigenza del lieto fine imporrebbe. In realt\u00e0 oggi assistiamo a una agguerrita offensiva contro ogni presa di posizione etica alla ricerca scientifica senza divieti, mentre si diffonde, senza incontrare resistenza nemmeno tra i credenti, una ideologia che giustifica la selezione eugenetica e l’estrema soluzione eutanasica. <\/div>\n
E purtroppo non \u00e8 un film. Su questo tema \u00e8 urgente e non pi\u00f9 procrastinabile, da parte di tutti i cattolici, un soprassalto di consapevolezza e di impegno.<\/div>\n
Marianella Marni<\/b><\/div>\n
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