{"id":18810,"date":"2022-10-01T09:29:05","date_gmt":"2022-10-01T07:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/?p=18810"},"modified":"2023-01-09T11:10:30","modified_gmt":"2023-01-09T10:10:30","slug":"gli-auguri-dellarcivescovo-e-le-sue-celebrazioni-del-natale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesiravennacervia.it\/oldsite\/gli-auguri-dellarcivescovo-e-le-sue-celebrazioni-del-natale\/","title":{"rendered":"Gli auguri dell\u2019Arcivescovo e le sue celebrazioni del Natale"},"content":{"rendered":"

Natale, 2022, \u201cLo scandalo del presepe\u201d<\/strong><\/p>\n

Gli auguri dell\u2019arcivescovo di Ravenna-Cervia, Lorenzo Ghizzoni alla citt\u00e0<\/strong><\/p>\n

\u201cEra nel mondo e il mondo \u00e8 stato fatto per mezzo di lui; eppure il mondo non lo ha riconosciuto.
\nVenne fra i suoi, e i suoi non lo hanno accolto<\/em>.\u201d (Gv 1,10s)<\/p>\n

Il mistero del Natale \u00e8 anche questo: il rifiuto di Dio e del suo modo di rendersi presente nella storia. N\u00e9 il mondo nella sua accezione negativa, n\u00e9 i nostri avi, persone religiose, siamo riusciti a vederlo e accettarlo per come si \u00e8 mostrato. Troppo povero e irrilevante: una piccola famiglia di Nazaret, un paesino sperduto ai confini di Israele, un percorso umano senza glorie e senza potere, trenta anni di vita troppo normale, casa, lavoro, sinagoga, parenti e vicini\u2026 le storie dei Re non sono cos\u00ec. I personaggi illustri della terra possono anche avere umili origini, poi per\u00f2 sono un crescendo di conquiste e di affermazioni di s\u00e9, come \u00e8 avvenuto per Davide o per Mos\u00e8 o per i re e gli eroi greci e latini. La contemplazione della stalla, degli animali, dei pastori, della oggettiva sconvenienza di quel luogo per partorire, l\u2019imbarazzo di due neogenitori che sono trattati da stranieri, la mancanza di ospitalit\u00e0 anche di fronte a quella situazione di emergenza\u2026 \u00e8 stato il primo colpo alle nostre aspettative di fronte alla manifestazione del Dio che si fa uomo. Certo i poveri e gli umili lo hanno saputo vedere senza dubitare, perch\u00e9 lo hanno sentito uno di loro, come i pastori, il vecchio Simeone o Anna. Come la stessa Maria e il suo sposo Giuseppe, che avevano gi\u00e0 superato lo stupore iniziale per essere stati scelti, proprio loro cos\u00ec umili e piccoli agli occhi del mondo e anche ai loro stessi occhi.<\/p>\n

Se non sappiamo cogliere lo scandalo di questa nascita, come potremo cogliere la novit\u00e0 di un Vangelo sempre controcorrente, che ci colpisce allo stomaco con ogni frase, come con il \u201cdiscorso della montagna\u201d (Mt 5-7), che capovolge il nostro concetto di giustizia umana e religiosa, chiedendoci di amare e perdonare tutti, anche i nemici, se vogliamo entrare nel Regno dei cieli? Come potremo capire perch\u00e9 Ges\u00f9 ha voluto mantenere questo basso profilo per tutto il tempo della sua missione, anche dopo qualche miracolo molto \u201cpopolare\u201d, come quello del pane per tutti (\u201cGes\u00f9, sapendo che stavano per venire a prenderlo per farlo re, si ritir\u00f2 di nuovo sulla montagna, tutto solo<\/em>\u201d Gv 6,15)?\u00a0 Come potremmo accettare la sua rinuncia alla difesa nel processo che lo ha portato alla condanna a morte, dopo spietate torture? Come accettare che ci sia Qualcuno che si fa vittima di tutta l\u2019umanit\u00e0, si carica di peccati non propri e si fa Agnello espiatorio per delitti che non ha commesso? Il natale delle luci, dei consumi, dei regali, delle vacanze, ecc. non sar\u00e0 un peccato e ci piace, ma non discende dal Natale di Cristo: \u00e8 un\u2019altra festa, che va d\u2019accordo con il mondo, non ci rinnova la vita, non ci fa amare di pi\u00f9 il Signore Ges\u00f9 povero e umile, n\u00e9 i nostri fratelli.<\/p>\n

\u201cA quanti per\u00f2 lo hanno accolto ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome, i quali\u2026 da Dio sono stati generati,\u201d<\/em> (Gv 1,12) \u00c8 dunque possibile accettare che in quel \u201cnato da donna\u201d si nasconde proprio il nostro Dio, lo stesso che ha creato l\u2019universo! \u00c8 possibile credere che il massimo della gloria e della potenza sia diventato il massimo della piccolezza e della fragilit\u00e0 in un bambino, figlio di una povera famiglia priva di tanti diritti. Come per il resto del Vangelo, delle parole e degli atti di Ges\u00f9, la svolta avviene quando si decide di compiere il salto della fede. Se ci si fida di quel Dio che si rivela in quel modo e ci si affida a Lui senza paura e senza resistenze umane, si vede la sua gloria nell\u2019umilt\u00e0. Se non si crede, non si vede (\u201cVenite e vedrete<\/em>\u201d Gv 1,39).
\n\u201cE il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come del Figlio unigenito che viene dal Padre, pieno di grazia e di verit\u00e0<\/em>.\u201d (Gv 1,14)<\/p>\n

Lorenzo Ghizzoni, Arcivescovo<\/em><\/strong><\/p>\n

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Natale 2022, le celebrazioni dell\u2019Arcivescovo<\/strong><\/p>\n

Sabato 24 dicembre<\/strong><\/p>\n

ore 22, Cattedrale di San Giovanni in Fonte<\/strong>
\n(La Messa sar\u00e0 trasmessa in diretta da Teleromagna sul canale 14)<\/p>\n

Domenica 25 dicembre<\/strong><\/p>\n

ore 10, Casa circondariale di via Port\u2019Aurea<\/strong>
\nore 18, Concattedrale di Santa Maria Assunta a Cervia<\/strong><\/p>\n

Nel giorno di Natale, le Messe in Cattedrale seguono l\u2019orario festivo e saranno celebrate alle 9, alle 11 e alle 18,30.<\/p>\n

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